1: 昆虫図鑑 ★ 2026/04/23(木) 16:51:44.72 ID:Owz6jLjZ
韓国語の表現と思考の相関関係は何か。元内閣府事務次官の松元崇さんは「韓国語には『させていただきます』という相手から見ての表現がなく、自分を中心に『してあげます』としか言わない。韓国人の感覚では自分を相手よりも下に置くというのはとても卑屈なことで、謙虚とは違う」という――。
※本稿は、松元崇『武器としての日本語思考』(新潮新書)の一部を再編集したものです。
■相手の身になっての表現がない韓国語
日韓歴史共同研究で韓国側の学者がとった、自国の歴史観に反する指摘には論拠を示すこともなく拒否するという姿勢は、「証拠より論」を重視する英語の議論です。その背景にあるのが、韓国語も日本語と違い英語と同じように「主語」を使うことだと考えられます。
言語学上、韓国語は日本語と同じ膠着語(こうちゃくご)という言語グループに属し、似ているところも多いのですが、日本語と違い「ウリ(私たち)」という主語を多く使います。そのように主語を使う韓国人は、西欧人と同様に自分を中心に世界を認識しています。
それは、韓国語に相手の身になっての表現がないというところに現れています。例えば、「させていただきます」という相手から見ての表現がありません。自分を中心に「してあげます」としか言わないのです。
これは、自然を相手にした場合も同様で「雨に降られた」というような表現がなく、「雨が降った」というのです。かつて『スカートの風』というベストセラーを著した韓国生まれの日本研究者、呉善花(オ・ソンファ)氏は、日本語の「雨に降られた」には「先生に叱られた」という表現に通じるものがあり、言外に自分が悪かったので仕方がないということを含んでいる。
■自分を相手よりも下に置くのは卑屈
「雨に降られた」のが自然現象で仕方がないというのと同じで、ある種の諦めを含んだ表現になっている。そのような表現が韓国語にはないと指摘しています。韓国語には日本語のような自分に対しての悔しいという表現もないそうです。
韓国語で「悔しい」というのは、相手の行動によって自分が不利益を被った時の相手に対する感情で、自分のおろかな行動を自省する感情を表す言葉はないというのです。
ちなみに日本語の「させていただきます」という表現は、韓国人にはとうてい理解できないのだそうです。日本人の感覚では、それは自分を相手よりも下に置いた謙虚さを表す美しい言葉ですが、韓国人の感覚では自分を相手よりも下に置くというのはとても卑屈なことで、謙虚とは違うのです。
韓国人における謙虚さは、あくまでも上にいる人から下にいる人に恵みを施すもの。だから、呉善花氏によると戦前の歴史を反省する気持ちから日本人が「支援させていただきます」などというと、そんな卑屈な表現を使う「みっともない日本人が、かつて韓国を踏みにじった」ということに耐えられなくなるのだそうです。
「主語」を使い、自分を中心に世界を認識するとそうなるのでしょう。
■漢字が自国語化しなかった朝鮮半島
朝鮮半島における文字の歴史は、日本と同じく漢字の受容から始まりました。そもそも日本に漢字を伝えたのは朝鮮半島の人々でした。ただし、日本のように漢字を自国語化することはありませんでした。
7世紀末の新羅の時代に「吏読(りとう)」という朝鮮半島の人々の言葉を表記する方法が考案されたのですが、語彙も語順も基本的に漢文で、合間に助詞や語尾を表す漢字を送り仮名のように書き添えただけのもので、お経を読みやすくした漢文の一種のようなものでした。
高麗の時代には、「吏読」をなるべく口語に近づけて日本の漢字かな交じり文に近いものにした「郷歌(ヒャンガ)」というものが生まれましたが、郷歌は高麗時代の文献(11〜13世紀)に25首残っているだけで、その後途絶えてしまいました。
そのような朝鮮半島における文字の歴史は、日本において初期の万葉仮名が漢文の一変種のようなものだったのが、やがて倭語の単語を意訳した漢字を倭語の語順に従って並べ、語彙も語順も日本語にして日本語化し多様な文学作品を生んでいったのとは大きく異なっています。
漢字は、一般の人々が話す言語として工夫されることはなく、中国の漢文のまま支配層が公用文や文学に用いる唯一の文字として利用され続けたのです。
続きはソースで
https://news.yahoo.co.jp/articles/aa1383925fd6fc930bc4e2694e6c3b73f82fe1de?page=1
※本稿は、松元崇『武器としての日本語思考』(新潮新書)の一部を再編集したものです。
■相手の身になっての表現がない韓国語
日韓歴史共同研究で韓国側の学者がとった、自国の歴史観に反する指摘には論拠を示すこともなく拒否するという姿勢は、「証拠より論」を重視する英語の議論です。その背景にあるのが、韓国語も日本語と違い英語と同じように「主語」を使うことだと考えられます。
言語学上、韓国語は日本語と同じ膠着語(こうちゃくご)という言語グループに属し、似ているところも多いのですが、日本語と違い「ウリ(私たち)」という主語を多く使います。そのように主語を使う韓国人は、西欧人と同様に自分を中心に世界を認識しています。
それは、韓国語に相手の身になっての表現がないというところに現れています。例えば、「させていただきます」という相手から見ての表現がありません。自分を中心に「してあげます」としか言わないのです。
これは、自然を相手にした場合も同様で「雨に降られた」というような表現がなく、「雨が降った」というのです。かつて『スカートの風』というベストセラーを著した韓国生まれの日本研究者、呉善花(オ・ソンファ)氏は、日本語の「雨に降られた」には「先生に叱られた」という表現に通じるものがあり、言外に自分が悪かったので仕方がないということを含んでいる。
■自分を相手よりも下に置くのは卑屈
「雨に降られた」のが自然現象で仕方がないというのと同じで、ある種の諦めを含んだ表現になっている。そのような表現が韓国語にはないと指摘しています。韓国語には日本語のような自分に対しての悔しいという表現もないそうです。
韓国語で「悔しい」というのは、相手の行動によって自分が不利益を被った時の相手に対する感情で、自分のおろかな行動を自省する感情を表す言葉はないというのです。
ちなみに日本語の「させていただきます」という表現は、韓国人にはとうてい理解できないのだそうです。日本人の感覚では、それは自分を相手よりも下に置いた謙虚さを表す美しい言葉ですが、韓国人の感覚では自分を相手よりも下に置くというのはとても卑屈なことで、謙虚とは違うのです。
韓国人における謙虚さは、あくまでも上にいる人から下にいる人に恵みを施すもの。だから、呉善花氏によると戦前の歴史を反省する気持ちから日本人が「支援させていただきます」などというと、そんな卑屈な表現を使う「みっともない日本人が、かつて韓国を踏みにじった」ということに耐えられなくなるのだそうです。
「主語」を使い、自分を中心に世界を認識するとそうなるのでしょう。
■漢字が自国語化しなかった朝鮮半島
朝鮮半島における文字の歴史は、日本と同じく漢字の受容から始まりました。そもそも日本に漢字を伝えたのは朝鮮半島の人々でした。ただし、日本のように漢字を自国語化することはありませんでした。
7世紀末の新羅の時代に「吏読(りとう)」という朝鮮半島の人々の言葉を表記する方法が考案されたのですが、語彙も語順も基本的に漢文で、合間に助詞や語尾を表す漢字を送り仮名のように書き添えただけのもので、お経を読みやすくした漢文の一種のようなものでした。
高麗の時代には、「吏読」をなるべく口語に近づけて日本の漢字かな交じり文に近いものにした「郷歌(ヒャンガ)」というものが生まれましたが、郷歌は高麗時代の文献(11〜13世紀)に25首残っているだけで、その後途絶えてしまいました。
そのような朝鮮半島における文字の歴史は、日本において初期の万葉仮名が漢文の一変種のようなものだったのが、やがて倭語の単語を意訳した漢字を倭語の語順に従って並べ、語彙も語順も日本語にして日本語化し多様な文学作品を生んでいったのとは大きく異なっています。
漢字は、一般の人々が話す言語として工夫されることはなく、中国の漢文のまま支配層が公用文や文学に用いる唯一の文字として利用され続けたのです。
続きはソースで
https://news.yahoo.co.jp/articles/aa1383925fd6fc930bc4e2694e6c3b73f82fe1de?page=1
本記事はネット上の反応を整理したものであり、特定の立場を支持するものではありません。
引用元: ・https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/news4plus/1776930704/
62: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:09:39.20 ID:m4GWGxQt
>>1
ガチでこれじゃん
しかも朝鮮半島民族全体が
もう箇条書きのマジックでもなんでもない
ASD(自閉スペクトラム症)の人が「相手の立場で考える」ことが難しいのは、
脳の特性により他者の感情や意図を読み取る「心の理論」の獲得や、
非言語的なサイン(表情・空気)の理解が苦手なためです。
悪気はなく、一方的な発言やマイペースな行動になりがちで、
共感やつながりを持つのに困難を感じやすい状態です。
ASDが相手の立場で考えにくい主な要因
「心の理論」の困難: 他者が自分とは異なる考えや気持ちを持っている、
と想像することが苦手。
非言語コミュニケーションの苦手さ: 表情、声のトーン、
身振りから感情を読み取れない。
空気を読むことが苦手: 明文化されていないルールや、
場の雰囲気を感じ取れない。
白黒思考(極端な考え): 物事を0か100かで捉えやすく、
相手の曖昧なニュアンスやグレーゾーンを理解できない。
こだわりの強さ: 自分の関心事やルールが優先され、
相手の状況が視界に入りにくい。
ガチでこれじゃん
しかも朝鮮半島民族全体が
もう箇条書きのマジックでもなんでもない
ASD(自閉スペクトラム症)の人が「相手の立場で考える」ことが難しいのは、
脳の特性により他者の感情や意図を読み取る「心の理論」の獲得や、
非言語的なサイン(表情・空気)の理解が苦手なためです。
悪気はなく、一方的な発言やマイペースな行動になりがちで、
共感やつながりを持つのに困難を感じやすい状態です。
ASDが相手の立場で考えにくい主な要因
「心の理論」の困難: 他者が自分とは異なる考えや気持ちを持っている、
と想像することが苦手。
非言語コミュニケーションの苦手さ: 表情、声のトーン、
身振りから感情を読み取れない。
空気を読むことが苦手: 明文化されていないルールや、
場の雰囲気を感じ取れない。
白黒思考(極端な考え): 物事を0か100かで捉えやすく、
相手の曖昧なニュアンスやグレーゾーンを理解できない。
こだわりの強さ: 自分の関心事やルールが優先され、
相手の状況が視界に入りにくい。
63: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:09:41.86 ID:nh7d/SWe
>>46
とかく槍玉に挙げられがちな「よろしかったでしょうか」だけど、使い所はあると思っている。「過去に完了した事象を確認している時」だ。
>>1 のソースの関連記事(わからずやがどうのっていう)の中でも触れられてる「時制の制約がゆるい」の一つだと思えばそうおかしくもない。
「おかしい」と感じる方がインテリ、みたいな雰囲気できてて言い出しづらいけど。
とかく槍玉に挙げられがちな「よろしかったでしょうか」だけど、使い所はあると思っている。「過去に完了した事象を確認している時」だ。
>>1 のソースの関連記事(わからずやがどうのっていう)の中でも触れられてる「時制の制約がゆるい」の一つだと思えばそうおかしくもない。
「おかしい」と感じる方がインテリ、みたいな雰囲気できてて言い出しづらいけど。
3: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 16:52:42.14 ID:K5zywJLP
ご提示いただいたケースは、精神医学や心理学の観点から見ると、いくつかの複雑な背景が絡み合っている可能性が高いです。
専門的な「精神分析」というよりは、現代的な行動心理やパーソナリティの特性から、その人物の内的世界を紐解いてみます。
1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング(縄張り意識)」の場になっている可能性があります。
存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見(自己)を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割(仕事、学業、対面での人間関係)が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替(ルーチン)化しています。
2. 歪んだ承認欲求(負の注目)
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。
悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている(異物としてであれ)」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応(蔑み)を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。
3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。
コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り(キャッチボール)が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ(他所のもの)」を「この場(掲示板)」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。
背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環(負のスパイラル)に陥っている状態と言えるでしょう。
その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応(無視、注意、煽りなど)をされていますか?
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向(政治、事件、単なる怪文書など)はありますか?
専門的な「精神分析」というよりは、現代的な行動心理やパーソナリティの特性から、その人物の内的世界を紐解いてみます。
1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング(縄張り意識)」の場になっている可能性があります。
存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見(自己)を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割(仕事、学業、対面での人間関係)が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替(ルーチン)化しています。
2. 歪んだ承認欲求(負の注目)
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。
悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている(異物としてであれ)」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応(蔑み)を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。
3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。
コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り(キャッチボール)が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ(他所のもの)」を「この場(掲示板)」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。
背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環(負のスパイラル)に陥っている状態と言えるでしょう。
その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応(無視、注意、煽りなど)をされていますか?
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向(政治、事件、単なる怪文書など)はありますか?
4: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 16:54:03.53 ID:jLlEy/PH
キムチに高等なコミュニケーションなんて出来るわけないだろ
5: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 16:55:01.84 ID:R2sCzi+s
だから、相手は我々(ウリ)に対して、何々しなければならない
という言い回しばかりになるんよな
日本人が読むと異質にしか取れない主張
という言い回しばかりになるんよな
日本人が読むと異質にしか取れない主張
6: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 16:55:51.65 ID:0p19mXY0
過剰かつ異常なへりくだり語を話す奇形種族の日本猿
11: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:01:37.21 ID:oCTGPJTq
上下でしか物を考えれないから仕方ないね
12: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:02:19.24 ID:hbX5OvcR
日本人「人の嫌がる事を進んでやります」
韓国人「人の嫌がる事を進んでやります」
韓国人「人の嫌がる事を進んでやります」
13: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:02:22.40 ID:Vv2c68Lp
韓国語って優しいって言葉ないらしいな
だから
日本人は韓国人に優しいって理解できず勘違いして
韓国人が偉いから日本人は
何でもしてくれると勘違いするらしい
だから
日本人は韓国人に優しいって理解できず勘違いして
韓国人が偉いから日本人は
何でもしてくれると勘違いするらしい
32: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:33:14.48 ID:1o6zyBc0
>>13
その思い込みが外れると途端に「後頭部を殴られた!」と騒ぎだすわけですね
その思い込みが外れると途端に「後頭部を殴られた!」と騒ぎだすわけですね
14: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:04:50.22 ID:2VbN5Rmu
そりゃあそうだ
朝鮮人からすれば「相手の身になる」ことに何のメリットもないからな
朝鮮人と朝鮮人は利害を食い合う関係
敵の長所を消し、こちらのやりたいことだけを達成するのが朝鮮人の生きる目的
存在しない概念なのだから、それを表す言葉もないのは当然
朝鮮人からすれば「相手の身になる」ことに何のメリットもないからな
朝鮮人と朝鮮人は利害を食い合う関係
敵の長所を消し、こちらのやりたいことだけを達成するのが朝鮮人の生きる目的
存在しない概念なのだから、それを表す言葉もないのは当然
19: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:08:24.34 ID:5+ssQ4d/
日本語の「恥をかく」という言い回しは朝鮮語にはない。
「恥をかかされた」はある。
日本語とは全然違う
「恥をかかされた」はある。
日本語とは全然違う
22: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:14:57.87 ID:W6ersSCC
シナやイスラム圏も変わらないやろ
24: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:15:23.59 ID:YnczVQL2
精神があって初めてそれを表す言葉が生まれるのだから
あいつらの精神性の問題だな
あいつらの精神性の問題だな
26: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:20:18.03 ID:cmWqiBdT
仮にも王を戴いてた国なのに謙譲語に当たる表現が無いのか?
臣下から王へはどう話してたんだろ?
臣下から王へはどう話してたんだろ?
28: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:22:13.24 ID:R25wEzuW
こちらがメニューの方になります。
わたくし、本日担当させていただきます〇〇になります。
かしこまりました。カルボナーラの方でございますね。
恐縮ですが、ただいまから調理という作業に入らせていただくことを
決定させていただく形をとらせていただいてもよろしいでしょうか?
ありがとうございます。それでは、厨房の方へオーダーという名の
命令を通させていただきます。なお、パスタの方ですが、麺を茹でるという
工程におきまして、少々のお時間を頂戴させていただくことになりますが、
ご了承の方、いただけますでしょうか?
ありがとうございます。あ、申し訳ございません。お冷やの方、こちら「水」
という液体になるのですが、追加させていただくことは可能でしょうか?
承知いたしました。ただいま、水という名の液体をグラスの方に
注がせていただく作業に向かわせていただきます。
わたくし、本日担当させていただきます〇〇になります。
かしこまりました。カルボナーラの方でございますね。
恐縮ですが、ただいまから調理という作業に入らせていただくことを
決定させていただく形をとらせていただいてもよろしいでしょうか?
ありがとうございます。それでは、厨房の方へオーダーという名の
命令を通させていただきます。なお、パスタの方ですが、麺を茹でるという
工程におきまして、少々のお時間を頂戴させていただくことになりますが、
ご了承の方、いただけますでしょうか?
ありがとうございます。あ、申し訳ございません。お冷やの方、こちら「水」
という液体になるのですが、追加させていただくことは可能でしょうか?
承知いたしました。ただいま、水という名の液体をグラスの方に
注がせていただく作業に向かわせていただきます。
29: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:23:17.72 ID:5+ssQ4d/
朝鮮語に謙譲語は無いのは確か。
英語でもあるのにな、英語の過去形にすると謙譲語になる
英語でもあるのにな、英語の過去形にすると謙譲語になる
34: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:37:02.11 ID:ToLiPSQB
他人の視点で物事を考えることができないって
まさにアスペじゃない?
まさにアスペじゃない?
35: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:38:12.21 ID:msqK8ztK
まあこういう点でも全く別の人種である事が分かるよな
37: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:39:07.64 ID:OHMoctoh
というか客観的視点を持てないわな朝鮮人はw
40: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:40:40.00 ID:nh7d/SWe
朝鮮人の生態を説明する為に色んな理由がでっち上げられる。
やれ、中国の属国だったからだの、儒教だの、朱子学だの、近親相姦だの、ハングルだの。
確かにそれらは動かし難い事実であるかもしれない。しかし、それらを根拠として朝鮮人の異常性癖が全て説明されてしまうとしたら、それは全ての朝鮮人が潜在的に異常者であると証明することに他ならない。
過去の事実が原因であるならば金輪際、永久に、朝鮮人は朝鮮人であり続けるしかない。これは呪いと呼ぶのも生温い無間地獄だ。
日本人は、極端な埒外に直面した自分を安心させるために、理由を考え、名前をつけて、朝鮮人を分類しようとするかもしれない。
しかし朝鮮人よ、あなたたちは自分の性根を過去に求めてはいけない。そこに未来はない。今自分で考えて、今自分自身を作るのだ。その積み重ねだけが未来の自分を救うであろう。
朝鮮人が朝鮮人であることを誇れる時が来る、その日まで。
やれ、中国の属国だったからだの、儒教だの、朱子学だの、近親相姦だの、ハングルだの。
確かにそれらは動かし難い事実であるかもしれない。しかし、それらを根拠として朝鮮人の異常性癖が全て説明されてしまうとしたら、それは全ての朝鮮人が潜在的に異常者であると証明することに他ならない。
過去の事実が原因であるならば金輪際、永久に、朝鮮人は朝鮮人であり続けるしかない。これは呪いと呼ぶのも生温い無間地獄だ。
日本人は、極端な埒外に直面した自分を安心させるために、理由を考え、名前をつけて、朝鮮人を分類しようとするかもしれない。
しかし朝鮮人よ、あなたたちは自分の性根を過去に求めてはいけない。そこに未来はない。今自分で考えて、今自分自身を作るのだ。その積み重ねだけが未来の自分を救うであろう。
朝鮮人が朝鮮人であることを誇れる時が来る、その日まで。
41: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:41:29.57 ID:0Rsifwdj
<丶`∀´> 世界一優秀な民族の遺伝子を注ぎ込んであげます
42: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:43:12.89 ID:CSRxacQ+
日本人は劣等民族です
45: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:45:41.31 ID:i8DYAzKz
>>42
日本で教育を受けても、朝鮮人は朝鮮人にしかならんのだな。
日本で教育を受けても、朝鮮人は朝鮮人にしかならんのだな。
51: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:55:21.30 ID:CSRxacQ+
>>45
朝鮮人って呼び方ヘイトですよ
そんな事も知らないんですか?
学がないですね
差●主義者は日本から消えてくれますか?
朝鮮人って呼び方ヘイトですよ
そんな事も知らないんですか?
学がないですね
差●主義者は日本から消えてくれますか?
55: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:01:19.00 ID:3+Xd43Sr
>>51
NHKでさえ朝鮮半島ですが何か?
NHKでさえ朝鮮半島ですが何か?
65: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:10:32.56 ID:DKQe9aZ5
>>45
それをいつも感じる
それをいつも感じる
43: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:44:20.63 ID:uZVkvaXm
試し腹させていただきます
44: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:45:15.53 ID:nHW1Fg4S
東方無礼の国だし
48: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:51:19.69 ID:tes8WaQv
~させていただきますは
謙虚さを表す美しい言葉ではなく
相手の許可をもらって動作することだ
日本語もちゃんとできないやつが韓国語の話すんなと思う
謙虚さを表す美しい言葉ではなく
相手の許可をもらって動作することだ
日本語もちゃんとできないやつが韓国語の話すんなと思う
49: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:52:28.30 ID:0Rsifwdj
言われてみればさせていただきますは一体何語なんだろうね
50: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 17:53:14.33 ID:gujrJufU
朝鮮人が自分以外の他者視点なんて持てないなんて今更だろ
52: 警備員[Lv.18][R武][N防][苗] 2026/04/23(木) 17:56:36.22 ID:KP1pqXrV
へりくだりならマシな方で
結局勝手にやってることなのに相手の同意があったかのように偽装するための
レトリックよね
結局勝手にやってることなのに相手の同意があったかのように偽装するための
レトリックよね
54: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:00:46.64 ID:TBlFr4GT
>>52
それ
チンピラや神経質を逆なでせずなるべく穏便に対応できるようにすることを考えた言葉だよな
決して良い状況じゃない
それ
チンピラや神経質を逆なでせずなるべく穏便に対応できるようにすることを考えた言葉だよな
決して良い状況じゃない
53: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:00:24.66 ID:2VbN5Rmu
朝鮮人は、さらに一歩進んで「日本にへりくださせてあげている」という概念を編み出すかもね
58: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:03:20.95 ID:P6N92lff
上下関係でしか物事を動かせない万年属国の民
今まではそれで問題なかったんだろうね
今まではそれで問題なかったんだろうね
61: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:06:47.67 ID:FrzlncC+
だから開発者も認めた欠陥言語なんだって🤭漢字一つ覚えられないポンコツどもの為に日本人が態々発掘、整備して教えてやったんだぞ
68: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:12:58.70 ID:6BExdN7T
大韓人はへりくだれないなら
日本人が頭を下げれば良い
凸と凹 韓日は相互補完関係にあり
相手なくして成り立たない事を忘れてはならない
日本人が頭を下げれば良い
凸と凹 韓日は相互補完関係にあり
相手なくして成り立たない事を忘れてはならない
72: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:14:03.54 ID:m4GWGxQt
>>68
まず同じ内容の事を双子の兄である北朝鮮に言う所からな
まず同じ内容の事を双子の兄である北朝鮮に言う所からな
75: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:15:37.02 ID:6BExdN7T
>>72
韓日は切っても切れない関係にある
北は韓日が連合した後に日本の資本で復旧させるから今は時期尚早だ
韓日は切っても切れない関係にある
北は韓日が連合した後に日本の資本で復旧させるから今は時期尚早だ
77: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:17:08.98 ID:m4GWGxQt
>>75
韓国のNO JAPAN日本製品不買運動しても日本側はノーダメージだった事実をもう忘れてる?
韓国のNO JAPAN日本製品不買運動しても日本側はノーダメージだった事実をもう忘れてる?
71: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:13:53.55 ID:mFo0rMI2
罵倒表現ばかり充実してるんだっけか、完全に声闘用のげんごだな
78: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん 2026/04/23(木) 18:18:52.21 ID:OVK9dLqS
まともな王朝がないからへりくだる概念がない
もちろん国名は大韓帝国とか見栄を張って失笑される位の幼稚さ
多分1000年くらいしないと劣等文化を覆せないんじゃないかな
確かに知能はあるので機会さえあればなんとかなると思う
1000年の機会さえあれば
もちろん国名は大韓帝国とか見栄を張って失笑される位の幼稚さ
多分1000年くらいしないと劣等文化を覆せないんじゃないかな
確かに知能はあるので機会さえあればなんとかなると思う
1000年の機会さえあれば
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